بمقاديم بدنه ( 1 ) . وإن أمال عورته إلى غيرهما . والأحوط ترك الاستقبال والاستدبار بعورته فقط ، وإن لم يكن مقاديم بدنه إليهما ( 2 ) . ولا فرق في الحرمة بين الأبنية والصحاري ، والقول بعدم الحرمة في الأول ضعيف ( 3 ) .

--> ( * 1 ) مستدرك الوسائل باب : 2 من أبواب أحكام الخلوة حديث : 4 .